على الأضعف ، كالترجيحات السندية ، مثل ترجيح الأوثق والأورع على الثقة والورع . فخبر الثقة والورع - بما هو - حجّة ، ولكن معارضته مع الأوثق والأورع جعله متروكا . وبعبارة أخرى : التعارض يكشف عن عدم مطابقة المتعارضين للواقع ، وعدم المطابقة هذا يوجب سلب الحجّية الثبوتية عن الجامع . وإنّما الفرق بين البدوي والثابت ، هو : أنّ في البدوي يتعيّن اللّاحجّة ثبوتا ، وفي الثابت يتعيّن اللّاحجّة من أجل اللّابدّية ، لدوران الأمر - عقلا - بين أمور : 1 - حجّيتهما جميعا . 2 - عدم حجّيتهما جميعا . 3 - حجّية المردّد . 4 - ترجيح المرجوح على الراجح . 5 - ترجيح الراجح على المرجوح . 6 - التخيير بينها فيما لم يكن الملاك في الراجح ملزما . والباطل : الأربعة الأولى ، والصحيح : واحد من الأخيرين ، ويعيّن أحد الأخيرين - إثباتا - بالاعتبار الشرعي ، فتأمّل .